قدیم سائنیکس سے جدید شک پسندوں تک: سائنیزم کا ارتقا

شک پرستی قدیم یونانی فلسفے سے ماخوذ قدرتی طرزِ زندگی سے ارتقا پا کر ایک جدید نفسیاتی سوچ بن چکی ہے جو افسردگی اور دباؤ سے منسلک ہے، اور تحقیق سے ثابت ہوا ہے کہ شواہد پر مبنی علاجی طریقے جیسے علمی سلوکی تھراپی شک پرستانہ سوچ کے نمونوں کو مؤثر طریقے سے حل کر کے ذہنی صحت کو بہتر بنا سکتے ہیں۔

کیا آپ نے کبھی محسوس کیا ہے کہ آپ دوسروں کے بارے میں زیادہ محتاط اور بے اعتماد ہو رہے ہیں؟ شک پرستی ایک قدیم فلسفیانہ فضیلت سے ارتقا پا کر ایک جدید نفسیاتی چیلنج بن چکی ہے جو لاکھوں افراد کو متاثر کرتی ہے—لیکن اس کے آپ کی ذہنی صحت پر اثرات کو سمجھنا ایک زیادہ متوازن نقطہ نظر تلاش کرنے اور صحت مند شک کو برقرار رکھنے کی جانب پہلا قدم ہو سکتا ہے۔

سائنیکزم کی سمجھ: قدیم فلسفے سے جدید ذہنیت تک

سائنیکزم کے ماخذ

لفظ ‘سائنک’ یونانی لفظ kynikos سے آیا ہے، جس کے معنی ‘کتے کی طرح’ ہیں۔ یہ نام ڈائیوجینس دی سائنک کو دیا گیا، جس نے سماجی رسومات کے بجائے اپنی فطری رجحانات کے مطابق زندگی گزارنے کی وکالت کی۔

ارسطو نے ڈائیوجینس کی کتے جیسی کئی خصوصیات بیان کیں: بے شرمی کے بغیر کھلے عام عوامی زندگی گزارنا، شائستگی کو مسترد کر کے بے حیائی سے بالاتر رہنا، اپنے فلسفے کے محافظ کے طور پر “واچ ڈاگ” کا کردار ادا کرنا، اور دوستوں (ہم خیال افراد) اور دشمنوں (جو اس کے نظریات کے مخالف تھے) کے درمیان فرق کرنا۔ سسرو نے ڈائیوجینس کو “انسانی رسومات اور روایات کی بنائی ہوئی پابندیوں سے بے پرواہ” قرار دیا۔

قدیم سائنیکس کے سلسلے میں سقراط (ڈیوجینیس کے استاد) شامل تھے اور اس نے زینو کو متاثر کیا، جس نے سٹوازم کی بنیاد رکھی۔ یہ فلسفی فطرت کو بہت اہمیت دیتے تھے، فضیلت کو فطرت کے مطابق زندگی گزارنے کے ساتھ جوڑتے تھے، جو ان کے خیال میں خود کفالت، عقل اور آزادی کی رہنمائی فراہم کرتی ہے۔ انہوں نے سماجی رسومات کو آزادی کی راہ میں رکاوٹ سمجھا جو فطرت اور عقل کے منافی تھیں، اور انہیں تنقید کا نشانہ بنایا۔

ایتھینیائی روایات کے خلاف آزادانہ طور پر بولنے کے لیے، سنیکی فلسفیوں نے سادگی، غربت اور مشکلات کو اپنایا۔ ڈیوجینس، جو افلاطون اور سکندر اعظم کا ہم عصر تھا، نے ان کی طاقت اور وقار کو بے دردی سے مسترد کر دیا۔ جب سکندر نے پوچھا کہ وہ اس کے لیے کیا کر سکتا ہے، تو اس نے جواب دیا، “میری دھوپ سے دور ہو جاؤ” — جو سنیکی فلسفیوں کی بے باکی اور نظام مخالف مزاج کی مثال ہے۔ اصلی سائنیکس، بشمول بعد کے سٹوکس،نے سائنیک طرزِ زندگی کو “فضیلت کا شارٹ کٹ” قرار دیا۔

ڈیوژنز جیسے سائنیکس نے کاسموبولٹینیزم (عالمگیریت) کا تصور بھی متعارف کروایا—یعنی دنیا (کائنات) کا شہری ہونے کا تصور، جس کی بنیادی وفاداری پوری دنیا کی انسانی برادری کے ساتھ ہو۔

قدیم سینیکی متون کی مثالوں میں ‘دی سینیک ایپسٹلز’ شامل ہیں، جو ڈائیوجینس اور سقراط جیسے شخصیات کے نام منسوب خطوط ہیں۔ اگرچہ ممکنہ طور پر یہ تخلصی نامے ہیں، محققین انہیں ‘سینیکی رجحانات’ کی عکاسی کرنے والے سمجھتے ہیں اور انہیں پہلے سینیکیوں کی زندگی اور نظریات پر روشنی ڈالنے والی معلومات کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ایک اور اہم ماخذ ‘لائوز آف دی ایمیننٹ فلاسفرز’ ہے، جس میں ڈائیوجینس کے بارے میں کہانیاں شامل ہیں۔

جدید سائنیکزم

کچھ علماء سائنیزم کو معاصر معاشرے میں غالب رویہ قرار دیتے ہیں۔ پیٹر سلوٹرڈائک کی “کریٹک آف سائنیکل ریزن” میں یہ دیکھا گیا ہے کہ 1960 کی دہائی کے آخر کے “ٹوٹے ہوئے نظریات” نے جدید ثقافت میں “سائنیکل رجحان” کو کیسے فروغ دیا۔

اينسگار ایلن کی کتاب جو ایم آئی ٹی پریس نے شائع کی ہے، سائنائزم کو “قدیم یونانیوں کی بے خوف تقریر سے لے کر موجودہ دور کی بے ذائقہ منفی سوچ” تک ٹریس کرتی ہے، اور یہ دکھاتی ہے کہ یہ فلسفہ آج کے بے ذائقہ شک کی معنوں میں کیسے تبدیل ہوا، جس کا جائزہ مختلف سیاسی نقطہ نظر سے لیا گیا ہے۔

سائیکولوجیکل نقطۂ نظر سے سائنیزم

پرسنیلٹی اینڈ سوشل سائیکولوجی بلیٹن نے بدگمانی کو “انسانی فطرت کا منفی جائزہ—یہ عقیدہ کہ خود غرضی انسانی رویے کی حتمی محرک ہے” کے طور پر بیان کیا ہے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اداروں اور ہم منصبوں پر عدم اعتماد کے حوالے سے نوجوانوں میں بدگمانی عام ہے۔ بعض افراد دھوکے سے بچاؤ کے لیے بدگمانی کو ایک “موافقت پذیر ڈیفالٹ حکمت عملی” کے طور پر استعمال کر سکتے ہیں۔

مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ بدگمانی کی بلند سطحیں فلاح و بہبود، صحت اور تعلقات کے لیے نقصان دہ ہو سکتی ہیں، اگرچہ بعض ثقافتوں اور تناظر میں بدگمانی وسیع پیمانے پر پائی جا سکتی ہے اور منطقی طور پر جائز بھی ٹھہری جا سکتی ہے۔

41 ممالک میں 8,000 سے زائد افراد پر کیے گئے ایک جامع مطالعے سے ظاہر ہوتا ہے کہ بدگمانی وسیع پیمانے پر پائی جاتی ہے، کیونکہ بہت سے جواب دہندگان اس طرح کے بیانات سے اتفاق کرتے ہیں جیسے “جو لوگ بااختیار ہوتے ہیں وہ دوسروں کا استحصال کرتے ہیں” اور “جو لوگ مہربان ہوتے ہیں وہ نقصان اٹھاتے ہیں۔” بیرونی واقعات، “جعلی خبروں”، بااختیار شخصیات کے اسکینڈلز، اور ایسی کمپنیوں میں کام کرنے سے بدگمانی میں اضافہ ہوتا ہے جو وعدے توڑتی ہیں۔

جو لوگ بے عزتی کا سامنا کرتے ہیں، ان میں شکوک و شبہات پیدا ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے، جو بدلے میں دوسروں کی جانب سے مزید بے عزتی کو جنم دے سکتا ہے، اور ایک منفی چکر قائم ہو جاتا ہے۔

Psychiatry News میں شائع ہونے والی تحقیق نے ڈپریشن اور طنزیہ دشمنیکے درمیان تعلق قائم کیا ہے—جس کی خصوصیات عدم اعتماد، رنجش، شک اور طنزیہ رویہ ہیں۔ 19 سال تک شرکاء کا مشاہدہ کرنے کے بعد، مطالعے سے معلوم ہوا کہ طنزیہ دشمنی افراد کو افسردہ مزاج کا زیادہ شکار بنا دیتی ہے، جزوی طور پر بڑھے ہوئے تناؤ اور باہمی تنازعات کی وجہ سے۔

تھیراپی کے طریقہ کار کے ذریعے تلخی پسندی کا ازالہ

اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ ایک زیادہ متوازن نقطہ نظر سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں، تو ReachLink جیسی ٹیلی ہیلتھ سروسز کے ذریعے ایک لائسنس یافتہ کلینیکل سوشل ورکر سے بات کرنا مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔

کگنیٹو بیہیویورل تھراپی (CBT) غیر صحت مند سوچ کے نمونوں کا مؤثر طریقے سے ازالہ کرتی ہے، اور ایک زیادہ متوازن نقطہ نظر کو فروغ دیتی ہے۔ ڈپریشن جیسی حالتوں کی علامات کو دور کرنے کے علاوہ، بہت سے معالجین ذہنی آگاہی پر مبنی تناؤ میں کمی اور دیگر تکنیکوں کو شامل کرتے ہیں تاکہ تناؤ کو کم کیا جا سکے، جس کا تعلق ڈپریشن سے ہے۔

شک و شبہ کا شکار افراد تھراپی کی مؤثریت پر سوال اٹھا سکتے ہیں۔ ایسے معاملات میں، ٹیلی ہیلتھ خدمات طویل انتظار یا جغرافیائی حدود کے بغیر علاج تک رسائی کا آسان ذریعہ فراہم کرتی ہیں۔ ڈیجیٹل پلیٹ فارمز مناسب معالج تلاش کرنے کے عمل کو بھی آسان بناتے ہیں۔

ٹیلی ہیلتھ تھراپی کو ذاتی طور پر تھراپی کے برابر مؤثر پایا گیا ہے۔ آن لائن سی بی ٹی (CBT) اور روایتی روبرو علاج کے موازنہ کرنے والی 17 مطالعات کے جائزے سے معلوم ہوا ہے کہ یہ دونوں یکساں طور پر مؤثر ہیں، جن میں مریضوں کی اطمینان کی سطح بھی ایک جیسی ہے اور آن لائن اختیارات لاگت کے لحاظ سے زیادہ مؤثر ہیں۔

نتیجہ

سائنیزم اپنے قدیم فلسفیانہ جڑوں سے لے کر جدید نفسیاتی اظہار تک نمایاں طور پر ارتقا پذیر ہوا ہے۔ اگرچہ ابتدا میں یہ فطرت کے مطابق اور سماجی روایات پر تنقید کرنے والی طرزِ زندگی کو بیان کرتا تھا، آج کا سائنیزم اکثر شک و شبہ اور مایوسی سے منسلک ہوتا ہے۔ یہ تنقیدی رویہ فائدہ مند بھی ہو سکتا ہے اور نقصان دہ بھی۔ اگر آپ خود کو ایک متوازن نقطہ نظر برقرار رکھنے میں جدوجہد کرتے ہوئے پاتے ہیں، تو مائنڈفلنیس مراقبے جیسی مشقیں یا ReachLink جیسے ٹیلی ہیلتھ پلیٹ فارمز کے ذریعے ایک لائسنس یافتہ کلینیکل سوشل ورکر کے ساتھ کام کرنا آپ کو صحت مند خیالات کے نمونوں کو فروغ دینے میں مدد دے سکتا ہے، جبکہ ایک سوچ سمجھ کر تنقیدی عالمی نظریہ بھی برقرار رہتا ہے۔